有趣的胡适

之所以对胡适感兴趣,是大二的时候看熊培云的书《重新发现社会》,作者对胡适比较推崇。在《错过胡适一百年》一文里,作者这样总结到:

 

笔者花了半年时间苦读《胡适全集》,时长痛短痛,嘘声振壁。以下胡适诸多理论,几十年后当年曾经敌视他的政府,无论台湾当局还是中国大陆都在悄悄地实践着:

□实践是检验真理的惟一标准(胡适的真理观:后见于中共结束两个凡是);

□大胆地假设,小心地求证(胡适的摸着石头过河:几十年后见于中共经济体制改革);

□多研究些问题,少谈些主义(胡适的实用主义:见于邓小平的猫论);

□容忍比自由还更重要(胡适的多元论:见于2001年中共七一讲话,对意识形态之争的放松,社会主义与资本主义长期共存);

□充分西方化(中国改革开放,充分世界化);

□教育破产的救济方法仍是教育(再穷也不能穷教育);

□把国民党分成两半或成立一个新的政党实行民主政治(胡适的两党制设想,已经在中国台湾实现);

□中国需要医治贫穷、愚昧、贪污、疾病、扰乱,而不是革命(大革命半个世纪过去,五毒俱全);

□宪政是宪政的最好训练(几十年后中国台湾国民党放弃党政与训政走向宪政,新中国成立近四十年后中国农村出现了海选);

□宁鸣而死,不默而生(台湾解开报禁);

□中国应该搞邦联制(…… ……);

………… …………

 

但是由于种种原因,一直没有系统的阅读胡适的著作,只看过唐德刚的《胡适杂忆》。总之,对胡适的了解只限于皮毛罢了。

 

前几天又看到羽戈的《为什么要读胡适》《怎样读胡适》,深受启发,决定也开始系统的阅读胡适的著作。

 

胡适

 

上个世纪50年代,大陆对胡适的思想进行了比较集中地批评,而这种批评显然是出于政治原因的。相反,批判胡适思想的同时,正是对他的思想的温习,而其中又有多少人是迫不得已的,恐怕也不少。

 

显然这种批判是失败的,这些年来的“胡适热”就证明了这一点。“胡适热”的象征意义大于学术意义,同胡适博大精深的思想相比,人们更喜欢他温和、平静、宽容,不剑拔弩张,不盛气凌人的人生态度,而这也是当今社会最缺少的。(未完待续)

 

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